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靠山山倒，靠人人跑。
这年月，就他娘的连只蚂蚁都靠不住！
千万枝条从接二连三地破石入土，插进了梁布泉脚边的泥巴地里，这梁布泉拎着手里的那杆响子，一面抱着脑袋乱窜，一面叽叽喳喳地怪叫连连。
“日你个姥姥，我不惹你你惹我是不是！照死里弄我是不是！”
庆幸的是，这梁布泉年轻力壮的，生了副好腿脚。凡人若是遇见个猛虎野熊的，兴许还能靠着手里的响子跟它们斗上一斗，可是这头满身长着苔藓的家伙，哪还是什么凡人能照量的玩意？
“你不仁，就别怪老子不义了！”
挎包里还有三十来根树枝，喘息之间，梁布泉已经是在那怪鹿的四维，插满了一十四根木头桩子，根根木桩以红绳相连，上悬着色彩各异，大小不一的碎石砖块。
这叫二七做整，拘魂镇灵。
华夏神州，这拘魂役鬼，向来都是老道的本事。可下墓落宝，趟岭子掘金，谁也保不齐会遇着些个奇奇怪怪的邪事。各门各脉的祖师爷，打开山门广收门人，为的是推行技术造福一方，也没有说教会了徒弟全都让他们喂鬼喂狼的。所以说，下墓的知道提前备好黑驴蹄子，而这走脉下矿的，多少也得带着些个防身的物件。
金门一脉其下四座香堂，独独是这闻字诀和望字诀两门防身的物件最为简单干脆，水到渠成。有关望字诀一事，咱们且先按下不表，独独说说这闻字诀的“七字真言”。
真言自然并非是七个字，这里的“七”，指的实际是所有于七有关的倍数。这《寻金铁卷》当中有言：“凡遇到山鬼妖邪者：一七化育，二七做整，三七除弊，四七断金”。
怎么个意思呢？
闻字诀以布阵识途为先，沿山的草木枯枝，石块子烂泥，都能成为他们布阵的材料。所谓“一七”指的是万气伊始，聚山灵地气于大阵之中，求的是个驱邪保命，多半常见于什么鬼打墙、山魅子遮眼这一类邪事当中。古来星象说得好，“南斗主生，北斗主死”，他们的一七化育，就是以山里的朽木枯枝，摆成个北斗七星的阵眼，自处斗勺之中，以求掩盖生人气息，让邪物穿林，不伤自己。
打从“二七”开始，阵眼才开始真正地调动地气为己用，每增一倍，则杀心越重，越难回头。二七镇灵，三七压鬼，四七之术，遍是索命夺魄的杀招了。
这时候有人问了，那怪鹿既然如此邪性，梁布泉为啥不痛痛快快地祭出杀招，
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